الفصل الثاني

يهدف المقرر إلى أن يتلو الطالب الجزء المحدد من القرآن الكريم تلاوة مجودة خالية من اللحون الجلية والخفية،
ويحفظ السور المطلوبة بإتقان، ويعرف معاني الألفاظ الغريبة في الأجزاء المحفوظة، والإلمام بأهم أحكام التجويد
وآداب تلاوة القرآن

تعد مادة الفقه المقارن من المواد الدراسية الأساسية في قسم الفقه وأصوله لما فيها من تسليط الضوء على مفهوم الفقه المقارن والأسس العلمية والمباني الأصولية التي اعتمد عليها الفقهاء في معرفة وبيان الأحكام الشرعية إذ أنه يدرس الآراء الفقهية المتعددة للمسألة الواحدة مع مبنى كل راي ووفق المدارس الإسلامية المختلفة مما يسهم في تقليل الاختلافات  غير العلمية ويوضح أن الاختلاف جاء نتيجة القراءات الفقهية المتعددة . 

ولذا سيدرس الفقه المقارن وفق المفردات الآتية 

تعريف الفقه المقارن - أصول الفقه السني والشيعي – أسباب الاختلاف الفقهي بين المذاهب – نماذج تطبيقية للمسائل المختلف فيها مثل: القياس – الاستحسان – المصالح المرسلة – الوضوء في فقه الطائفتين – الصلاة في فقه الطائفتين – الخمس عند الطائفتين.

منهج دراسي يسلط الضوء على بيان مفهوم الفقه المعاصر وأركانه وأسسه العلمية التي يعتمد عليها الفقيه في بيان الأحكام الشرعية للمسائل والموضوعات المستحدثة والتي يفرضها الواقع المتجدد والتطور المستمر في حياة الإنسان 

تدرس في المرحلة الرابعة، الفصل الثاني.

تهدف مادة النحو  تعريف الطلبة بالبحوث المتعلقة باللغة العربية ، أي دراستها بشكل وصفي لغرض استيعابها وفهمها .

إذ يدرس الطالب في هذه المرحلة الفعل المضارع ونصبه وذكر ادوات النصب ثم الجزم وادواته.

وبعده يدرس الطالب اساليب النفي وابنهي والتعجب والتوكيد بنوعيه اللفظي والمعنوي ثم المدح والذم والعدد.

وهذا من شأنه أن يجعل الطالب مطلعا على لغة العرب الاصيلة وهي لغة القران الكريم مما يعينه على سلمة نطقه وتجنب اللحن في القول , وكل هذا يتم بالاستعانة بشواهد من كتاب الله العزيز وأشعار العرب قبل الاسلام وبعده .وهذا ما يتيح للطالب فهم النصوص الدينية ومعرفة العلاقة بين اللفظ والمراد والمراد منه .

يخرج الطالب بعد دراسته هذه المادة بحصيلة مهمة تؤهله فهم كلام القران الكريم وأشعار العرب وكلك تيسر له فهم المطالب الفقهية والعقدية التي ترد في النصوص الاسلامية وكتب المصنفين الاوائل  وبرؤية أوسع.

ودراسة هذه المادة نظرية ويتم اختباره بنحو امتحانات تحريرية وشفوية شهرية وفصلية.